Peter Sutcliffe döptes till Yorkshire Ripper när likheter mellan hans mord på Jack the Ripper drogs - men hur jämför de sig?
Två seriemördare som båda kallas 'The Ripper' finns med i Netflix dokumentär De Ripper , som belyser morden på Peter Sutcliffe. Sutcliffe gick nyligen bort från komplikationer på grund av COVID-19, men hans fruktansvärda mord i Leeds på 1970-talet är fortfarande föremål för mycket diskussion. Likheterna mellan Sutcliffe och seriemördaren Jack the Ripper från 1888 inspirerade pressen att dubba honom Yorkshire Ripper.
Den sakkunnigt redigerade dokumentären ger publiken en inblick i Leeds på 1970-talet och erbjuder något som de som är intresserade av Jack the Ripper-fallet aldrig haft: videofilmer, backhistorier från offren och intervjuer med den faktiska polisen som arbetat med ärendet. Jack the Ripper-fallet var så romantiserat att vissa teoretiserar att de förmodade likheterna mellan de två männen kan ha hindrat hur polisen och allmänheten uppfattade mordet på Yorkshire Ripper. Poliser i Yorkshire var på en undermedveten jakt efter Jack the Ripper och bildade fantasifulla teorier baserade på morden 1888, särskilt vilken typ av kvinnor som riktades mot, vilket visade sig vara inte helt detsamma.
Fortsätt rulla för att fortsätta läsa Klicka på knappen nedan för att starta den här artikeln i snabbvy.
Det finns dock jämförelser som kan dras mellan de två männen och hur de förföljde, dödade och valde sina offer. Båda männen riktade sig mot kvinnor, dödade sexarbetare, och båda ledde till ett mediefrågor och socialt skrik. Rippers fångade generationernas fantasier, både för deras brutalitet och slående likheter.
Ripper Smeknamn
En 'Ripper' klassificeras som en mördare som stympar eller brutaliserar kropparna hos sina offer, särskilt kvinnor. Historiker Sa Judith R. Walkowitz Feministiska studier det där ' [Jack the] Ripper-historien har fortsatt att tillhandahålla ett gemensamt ordförråd om manligt våld mot kvinnor. [Dess] uthållighet beror mycket på massmedias utnyttjande av Ripper-ikonografi - skildringar av kvinnlig stympning i vanlig film, firandet av Ripper som en 'hjälte' för brott - som intensifierar farorna med manligt våld och övertygar kvinnor att de är hjälplösa offer . Samma berättelse som följde populärkulturens första seriemördare-fenomen tappade verkligen fallet i Leeds på 1970-talet, och den manliga mördaren som riktade sig mot kvinnliga offer fick ett gripande namn som skulle fånga uppmärksamhet: The Yorkshire Ripper. Polisen sa om mordet i Leeds att någon kvinna var i fara, oavsett om hon var ute på kvällen eller hem i sin lägenhet, så terrorn som svepte genom Yorkshire från 1975 till 1980 var mycket som terror i London 1888.
Liksom mannen som skulle vara Jack the Ripper, verkade Yorkshire Ripper bli reklamhungrig. Han verkade vilja fångas lika mycket som han ville lord överlägsenhet över polisen. Precis som Jack the Ripper lämnade många ledtrådar och anteckningar för utredarna att hitta, började en person som påstod sig vara Yorkshire Ripper göra detsamma och skrev brev som jämförde sig med Jack the Ripper mellan 1978 och 1979. När officer Chris Gregg kallades att tjäna vid Hallifax-mordet på Jodie Whittaker fick han veta att George Oldfield hade fått ett band som han var säker på var från samma man som skickade breven: ' Jag heter Jack. Jag ser att du fortfarande inte har tur att fånga mig. Jag har den största respekten för dig George, men Lord! Du är inte närmare att fånga mig nu än för fyra år sedan när jag började. Jag tror att dina pojkar sviker dig, George. De kan inte vara så bra, eller hur? Din, Jack the Ripper. ”Polisen hjälpte i båda fallen till mördarens publicitet och förvandlade honom mer till en hemsk boogeyman från sidorna i en serietidning än en påtaglig människa.
I brev till polisen lånade mannen som påstod sig vara Yorkshire Ripper fraser från de brev som påstås skrivas av Jack the Ripper. Frasen ' förbannade koppar , 'stavat på detta sätt gav officerare paus, och de började undersöka likheterna. I Jack the Ripper's brev sa han ' Jag är ute efter horor , 'och Yorkshire Rippers brev sa,' mitt syfte är att befria dem från gatorna . ' I ett brev från 1888 var orden '' läderförkläde gav mig anfall , 'medan Yorkshire-brevet lästes,' det fotot i tidningen gav mig anfall . ' Det var tydligt att någon försökte kopiera Jack the Rippers unika mordstil, men tyvärr var inte mannen som skickade breven och mannen som dödade inte samma sak.
Hur ripparna profilerade offer
I mordet på förmodade sexarbetare finns det många variabler som gör deras död svårare att lösa. Detta är något som mördare är medvetna om och ofta utnyttjar. Det finns väldigt lite skydd för sexarbetare och ofta väldigt lite omsorg eller omtanke i deras liv på grund av deras yrkesval. I båda fallen finns det ingen säkerhet att mördarna riktade sig mot sexarbetare i synnerhet eller kvinnor i allmänhet. Det är mycket möjligt att för båda män var det helt enkelt kvinnor som de avskydde, men tyckte att sexarbetare var ett enkelt mål som gjorde det svårt att spåra dessa mystiska mord. Detta visade sig vara sant för Jack, som aldrig blev fångad. Det fanns ett antagande att Yorkshire Ripper riktade sig mot sexarbetare, men han dödade och attackerade också kvinnor i alla yrken. Polis och press pressade vinkeln för sexarbetet, möjligen för att få tag i rubriker, eller kanske på grund av sin egen tillsyn.
Det fanns inte bara ett stort hat mot sexarbete i Leeds från allmänheten, utan också från polisen, vilket gjorde utredningen långsam och svår. Sexarbetare ville inte prata med polisen, inte heller deras klienter, och polisutredare som Kenneth Davison hjälpte inte mycket genom att föreslå att sexarbete var ett '' sorglig reflektion över människans natur till pressen, vilket skapar en pinsam situation för de mördade kvinnornas klienter att gå framåt. Det fanns otrevlig fattigdom i Leeds 1977, precis som det hade varit i Londons East End 1888, vilket ledde till att många i dessa områden valde ockupationen. Det fanns emellertid en viss fråga om kvinnor som Wilma McCann i själva verket var sexarbetare, om mördaren bara antog att de var sexarbetare, eller om han alls diskriminerade sina kvinnliga offer av sitt yrke. I båda fallen kan man säga att sexarbete helt enkelt var syndabocken, och det enda som är gemensamt mellan båda mördarna är deras uppenbara avsky för kvinnor.
Liknande mordmetoder
Yorkshire Ripper riktade sig inte bara mot kvinnor på samma sätt som Jack the Ripper gjorde, utan han dödade dem också på ett liknande sätt. Även utan samma kirurgiska precision som Jack the Ripper, stympade Yorkshire Ripper de nedre buken i sina offer och tog i vissa fall bort könsorganen från hans många offer, såsom deras bröst. Jack the Ripper har länge misstänks vara en kirurg, kanske en aristokrat, men det var tydligt att Yorkshire Ripper, även om han var lika vild, inte var lika utbildad.
När polisen hade förlorat fick Andy Laptew att ta ut Maureen Long, en överlevande från Ripper, och hon användes som bete. Laptew kommenterar hur mycket hon drack och klagade på hur mycket pengar han spenderade den natten. Han ville inte att någon han kände skulle se dem på grund av Longs yrke. Ripper-attacken hade skadat hennes hjärna och polisen beskrev hennes oförmåga att återkalla hennes angripare så: det hände ingenting i hennes huvud . ' Så småningom, efter år med inga resultat och fler mord, organiserade kvinnor massor i en ' Återkrav natten 'rally, som såg att folkmassan protesterade kretsade kring manligt våld och den börda som läggs på kvinnor för att skydda sig från brutaliteten, som sprids över hela landet. Mordens karaktär påverkade den feministiska rörelsen och uppmanade kvinnor på 1970-talet att ta tillbaka sin makt på det sätt som kvinnor på 1800-talet inte kunde.
Chapeltown Vs. Whitechapel
Det fanns en social aspekt av de båda mördarnas vanor. Chapeltown i Leeds var mycket lik London 1888, full av rädsla för invandrare och fylld av fattigdom, båda med ett blomstrande rött ljusområde. I Chapeltown fruktade de karibiska invandrarna polisen och vägrade att prata med dem, och i Whitechapel spelade invandringspanik en roll för att främja reklam för Jack the Ripper. I båda fallen profilerades invandrare och ansågs misstänkta för brotten. Londonbor trodde 1888 att judarna var ansvariga och dubbade mördaren till den antisemitiska monikern 'Jacob the Ripper'. Inte bara matchade mördarnas psykologiska profil utan det verkade också som om städerna de utövade sina avskyvärda handlingar i. Sutcliffe vågade naturligtvis utanför Chapeltown, men den lilla staden där han fick sitt första framgångsrika mord blev föremål för mycket spekulationer och studier.
När vi återvände till Whitechapel är det tydligt att se sprickor och spänningar i klass, kön och etniska relationer 1888 som kan ha informerat Jack the Rippers psykologi. Demonstrationer och allvarliga upplopp färgade Väst-London och 'utstötta' eller Östra London genom 1886 och 1887. Whitechapel var tjock med brott och skurk, som många slumområden, men det var också en plats för stark familj och gemenskap. Över- och medelklassen vågade in i den som spänningssökande och, som Chapeltown efter den, för red light district. Jack the Ripper blev profilerad som antingen en fritidsman eller en man som inte var så bra på sitt jobb, som det var fallet med Sutcliffe. Dessa män skulle inte ha varit sällskapliga, utan dras till dessa nässelfeber som platser utsatta för våld. Anti-prostitutionskampanjer var överflödiga i båda tidsperioderna, under Jack the Rippers tid som åstadkommits av en muckraking-serie som heter 'Maiden Tribute of Modern Babylon', vilket resulterade i att bordellerna stängdes och lämnade sexarbetare osäkra och utsatta för Rippers vrede. .