- The Passion of the Christ mötte kontroverser på grund av dess historiska och bibliska felaktigheter, med kritiker som hävdade att den fokuserade på smärta, lidande, hopplöshet och hat snarare än kärlek och återlösning.
- Filmens påstådda antisemitiska karaktär bidrog till kontroversen, eftersom den framställde judiska människor som fiender till Jesus, och ignorerade det faktum att Jesus själv var jude.
- Det extrema våldet som skildras i The Passion of the Christ fick kritik för att vara exploaterande och voyeuristiskt, med vissa publikmedlemmar som upplevde extremt obehag och till och med fysiska hälsoproblem när de tittade på det.
Med tanke på Mel Gibsons historia borde det inte komma som någon överraskning att hans film, Kristi lidande , är omgiven av kontroverser. Det bibliska dramat från 2004, som berättar historien om Jesu Kristi liv och död, porträtterat av Jim Caviezel, väckte internationell uppmärksamhet. Mottagandet från både kritiker och publik var blandat, med vissa hävdade att det var ett av de viktigaste bibliska epos någonsin, och andra kallade det stötande och skrämmande. Trots, eller kanske på grund av kontroversen, har filmen det imponerande rekordet för den mest inkomstbringande R-rankade filmen i den inhemska biljettkassans historia.
Kristi lidande hade potentialen att bli en inspirerande och lärorik film, inte bara för kristen publik utan för alla religiösa samfund. Istället blev filmen en katalysator för hatgrupper att spy ut antisemitiska åsikter och falsk information om Jesu Kristi historia. Många människor ansåg att Mel Gibsons fokus på chockvärde och grafiskt våld genom hela filmen var ett försök att driva hans åsikter på publiken. De sällsynta ögonblicken som inte fokuserade på motbjudande bildspråk bidrog inte mycket till att förklara Jesu historia. Den lilla information som ingick i filmen granskades för att vara bibliskt felaktig. Här är varför Kristi lidande är fortfarande kontroversiell idag.
Passion av Kristi historiska och bibliska felaktigheter var kontroversiella
Kristi lidande annonserar sig själv som en film som berättar historien om Jesus Kristus, med fokus på de sista 12 timmarna av hans liv. Även om filmen påstår sig vara historiskt och bibliskt korrekt, finns det många exempel på hur det inte är fallet. Den största felaktigheten relaterar inte till en specifik scen, utan snarare hela filmen. Jesus Kristus är förkroppsligandet av kärlek, hopp och vänlighet. Jesu skildring bör utstråla den kärleksfulla energin, fokusera på sanning och återlösning och visa honom som ljusets ledstjärna som han är för. Istället fokuserar Gibsons skildring av Jesus på den totala motsatsen – smärta, lidande, hopplöshet och hat.
Kristi passion hade många bibliska och historiska felaktigheter. Inledningsscenen visar Jesus Kristus när han ber i Getsemane trädgård. Han blir kontaktad av en androgyn figur i en mörk mantel, den underförstådda förkroppsligandet av Satan. En jätteorm dyker upp vid Satans fötter och glider fram till Jesus innan han stampar ihjäl den. Den här scenen är en uppenbar referens till Första Moseboken, men den är slarvig. Det finns inga bevis för att Jesus dödade ormar eller blev frestad av djävulen i Getsemane trädgård någonstans i Bibeln.
Ytterligare en felaktighet i Kristi lidande , som följer i linje med Hollywood-dramatisering skapad för spänningsfull effekt, är den läskiga demonbebisen som visas håna Jesus när han torteras. Denna oroande baby, med sin kritvita hy och deformerade drag, som hålls av Satan, nämns inte någonstans i Bibeln. Hela korsfästelsen utsmyckades också, med scener som skildrade falskheter som att Jesus måste bära hela korset själv. Till och med spikningen av korset diskuteras, med historiker som säger att det var troligt att Jesus var bunden vid korset, inte spikad. Tortyren var också felaktig, eftersom det ingenstans i Bibeln står skrivet att Jesus torterades på ett barbariskt sätt.
Relaterat: Paulus, Kristi apostel var Jim Caviezels återkomst till bibliska epos
Jesu fysiska utseende är sannolikt felaktigt Kristi passion . Det finns inga bevis för att Jesu hy, hår, skägg eller ländtyg är bibliska korrekta. Det finns bevis på motsatsen; Jesus sägs ha haft en mörkare hudton, och det blygsamma ländtyget som fanns kvar på Jesus under all hans tortyr är inte vettigt med tanke på målet om förnedring och offentlig skam. Jesus framställs som flytande latin i filmen, men i verkligheten är det högst osannolikt att Jesus talade mer än några få ord latin. Det finns också scenen som visar hur Jesus uppfann matsalsbordet, ett helt falskt påstående.
Passion av Kristi påstådda antisemitism
En stor källa till kontroverser med Kristi passion är filmens antisemitiska karaktär. Antisemitismen som ses genom hela filmen är föga förvånande för många, med tanke på Mel Gibsons väldokumenterade tidigare kontroverser, inklusive nedsättande kommentarer han har gjort mot judarna. Kanske den största ironin kring Kristi passion Det antisemitiska temat är det faktum att Jesus själv var jude. Jesus föddes jude och Jesus dog judisk, men detta viktiga faktum förekommer inte någonstans i filmen. Istället fokuserar filmen på att driva berättelsen om att det judiska folket var fiender till Jesus.
Det går inte att ta miste på skurkarna Kristi passion och i ett samhälle som så lätt drivs av hat, är motreaktionen till detta material berättigad. Både judiska och kristna grupper kom fram för att fördöma filmens skildring av antisemitiskt material. Gibsons avsiktliga skildring av det judiska folket som en arg blodtörstig mobb som är fast besluten att få Jesus att lida så mycket som möjligt är inte bara grovt felaktig, utan det är en falsk berättelse som vidmakthåller fördomar. På grund av denna farligt inexakta skildring kämpade Gibson för att hitta distribution för filmen och fick offentlig motreaktion från många religiösa medlemmar och politiska personer.
Godkände påven Kristi passion? Tvist & kontrovers
En annan stor strid kring Kristi passion var påven Johannes Paulus II:s godkännande. Det rapporterades initialt av olika källor och onlinepublikationer att påven hade gett uttalandet, ' Det är som det var ', efter att ha sett filmen på en privat visning. Detta uttalande verkade indikera att påven ansåg att manuset var korrekt. Andra källor gick ännu längre och sa att påven berättade för andra att han tyckte om filmen. Nyheten om påvens godkännande orsakade en enorm allmänhetens respons och många människor blev upprörda över hans godkännande av den kontroversiella filmen.
Som svar på den offentliga motreaktionen släppte Vatikanen ett officiellt uttalande den 21 januari 2004 i ett försök att förtydliga påvens kommentarer om filmen. I slutändan tillförde pressmeddelandet bara mer förvirring, med ett utdrag som säger ' Det är den Helige Faderns sed att inte uttrycka offentliga bedömningar av konstnärliga verk, domar som alltid är öppna för olika bedömningar av estetisk natur . Uttalandet bekräftade att påven såg filmen, men hans påstådda uttalande om dess riktighet varken bekräftats eller förnekades. Artikeln talade inte om materialets riktighet eller någon av kontroverserna kring filmen.
Passion of the Christ möttes av kritik för att vara för våldsam
Kristi passion var extremt våldsam; det mesta av filmen fokuserar på att Jesus blir piskad, knivhuggen, slagen och torterad. En stor kritik mot filmen var att den tog våldet alldeles för långt och verkade både exploaterande och voyeuristiskt. Många kritiker ansåg att det inte fanns något behov av mängden grafiskt våld som visades och att historien kunde ha berättats utan den nivån av brutalitet. Publikens medlemmar uttryckte att de upplevde extremt obehag när de tittade på filmen, med människor som grät, svimmade och till och med en kvinna som enligt uppgift drabbades av en dödlig hjärtattack under korsfästelsesscenen. Roger Ebert sa att det var den mest våldsamma film han någonsin sett.
Om Mel Gibsons mål med Kristi passion skulle bli kontroversiell, han lyckades verkligen. Filmen är känd som en av de mest kontroversiella genom tiderna, men nu finns det en kommande uppföljare som sägs tänja på gränserna ännu mer. Det tillkännagavs att efter år av diskussion om möjligheten till en uppföljare, The Passion of the Christ: The Resurrection kommer att släppas 2024. Filmen kommer att beskriva dagarna mellan Jesu korsfästelse och hans uppståndelse, efter hans nedstigning till helvetet. Den kontroversiella uppföljaren med Jim Caviezel i sin återvändande roll som Jesus förväntas få ännu mer motreaktion än originalet.